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  • 2006中国慈善排行榜发布典礼实录

    基金、欧美同学、中华文学基金、中国肝炎防治基金、中国电影基金、吴作人美术基金,中国癌症研究基金、中国公安民警英烈基金等等民间组织,感谢中央人民广播电台、新浪网, 福布斯中文网和到场的媒体...弱势群体,所有需要帮助的人都变得坚强勇敢,这也是在场每一位领导和嘉宾最衷心的愿望。   白岩松:当然我也可以重新理解,这是我跟轶男第一次合作,我也可以重新理解轶男这个名字的含义。我们生活中遇到很多的...

    佚名

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/2201493742.html
  • 教下的开悟(下)

    同学或将要学到中观的同学看到全部《中观论》是与内外各学派展开纯理的辩论,借破斥内外的学说,反显佛教大乘的宗旨与精神的,可知龙树是一位地地道道的学者,他是精通内外各学,才能对佛教有如此巨大的贡献的。 ...。希望同学们听讲后能鼓起开悟的勇气,至少引起大家对开悟的兴趣。或许有因听讲而开悟的,这虽是大胆的想法,但按道理讲也绝非不可能,前几天有几位同学问我:“你开悟没有?”这叫我很难以回答,只好以不回答作回答...

    贾题韬

    |开悟|中观|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/14242310227.html
  • 近今密宗热之反思

    《十八道私勘重制两部曼荼罗通解》等。顾净缘(1889—1973)先在长沙创办“二学苑”、“两湖佛化讲习所”弘法,甚受唐生智尊仰。1928年东渡日本学东密台密,得阿奢黎位,在上海建畏因同学,创办《威音...七日,兼授结缘灌顶,每日入坛受法者不下百数人。翌年,他再次东渡,入京都比睿山延历寺、高野山学台密、东密和梵文,1927年回国后,往来沪杭、南京、武汉等地讲经传戒、灌顶传法。1953年,在他住持的上海...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23244239628.html
  • 华雨香云(五)

    是批评林氏而维护佛法的。后来由汉院的同学,为我印成小册子。   廿九年,我在贵阳大觉精舍住。不满意结城令闻的『唯识思想史』(墨禅译),决意另写一部。等到第一部分脱稿,寄给大师审定,大师为我改名为『...一年冬,随虚大师为进退,离厦门。然在闽五年,于寺务教务,实多建树。廿二年,小住潮汕。冬,还武院,主编『海潮音』,鼓吹人间佛教。   翌年,讲『地藏本愿经』于汉口正信。盖法师于地藏悲愿,景仰特深。廿四年...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364040527.html
  • 太虚大师年谱(三)

    新僧;诗存)。时佛化新青年复活,而武院同学,是春又出版新僧──大醒、迦林、寄尘负责,老僧为之惊恨。大师游历归来,作“箴新僧”,以缓和老僧恶感(文)。大师抵上海,天童寺退居净心,住持文质,已在沪迎候...    (上来文件,并见海五、八“通讯”)。佛化新青年之动机与八大使命,应有其理论根据与时代背景。然不求以事实获取信众同情,张皇卤莽,徒欲以虚声夺人,致受打击而挫折,为可惜也!七月七日(“六月六日...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555641928.html
  • 太虚大师年谱(六)

    国民外交协会,中国文化协会,中国佛学,中印学会等五十余团体,假中法比瑞同学,对大师率导之访问团,作联合盛大之欢迎。陈铭枢、曾虚白、王芃生、王秉钧等,盛誉大师访问     团之成功(海廿一、七“佛教...十六日,欢迎筹备主任邱贻厥,陪大师等去目汉区,瞻礼雅达基(大佛)、及兴明达样之大卧佛(访记)。十七日,大师等去勃生堂良光寺,吊缅甸独立运动者宇屋达马之塔,为之献花诵经。晚,赴印度沙巴欢迎,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555841931.html
  • 民国以来的汉藏佛教关系(1912-1949)---以汉藏教理院为中心的探讨

    积劳成疾,示现病缘58,1929年8月,继札迦喇嘛之后谢世。  诸学僧为筹募大勇阿奢黎塔,便改组“北平佛教藏文学院乙丑留藏学法团驻炉同学”,由朗禅及大刚负责,后来以该会名义,募得每人每年96元的学费...提倡沟通汉藏佛教不只是为了复兴中国佛教,同时也期望能因此促进民族团结,以呼应时局。然而实践这两种目的所须要的助缘是不相同的。此外,藏密以灌顶法的方式迅速地在中国境内散播开来,此举引发的许多问题成为中国...

    梅静轩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593542166.html
  • 王明泉:弟子规简说(一)

    或是购买暴力色情的书籍、录影带,无形中身心受到戕害而不自知。或是自己到水边、海边游泳,冒着危险登山,以为这些是小事,等到发生事情,往往危及生命,而让父母痛心,亲朋惋惜!  不过,有的同学怀疑,好的事情...先师孔子的口中说出来的‘圣言量’。圣言量是圣人亲自体验出来的智慧,不是作作文章,修饰一番的言语。我们只要肯依着圣人的话来练习实行,就一定有莫大的好处。  总训  弟子规 圣人训 首孝第 次谨信 泛爱...

    王明泉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170143169.html
  • 密宗概述

    台密,得阿奢黎位,在上海建畏因同学,创办《威音》佛刊,常以“谢畏因”的笔名在该刊发表文章,阐扬密乘。著述不少,惜多毁于“文革”。传法弟子为现任中国佛教文化研究所所长吴立民先生。另外,曾赴日学密的居士...1924年住持武汉洪山宝通寺,应请修仁王护国大法七日,兼授结缘灌顶,每日入坛受法者不下百数人。翌年,他再次东渡,入京都比睿山延历寺、高野山学台密、东密和梵文,1927年回国后,往来沪杭、南京、武汉等地讲...

    佛日

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203143396.html
  • 调适与反抗——以近代东亚佛教传统与政治关系中的两个案例为中心

    》中编之六,1973年版,第115,440页。  [19] 见《太虚大师纪念集》,汉藏教理院同学,1947年版。  [20] 太虚,〈东西学术及政治谈〉,《海潮音文库》第一编(11)。  [21...这种“人人皆与佛平等”的观念是扫除“专制政体”,建立“立宪政体”的思想资源。一直到民国成立,他在《莅佛教欢迎演说辞》中,还是以佛法说明民主共和的政治观念,认为要了解民主制度“非深明佛法,不能言其故也...

    龚 隽

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